Thursday, February 5, 2009

Asssalamulaikum saudara seakidah dengan ku...

syukur kepada Allah yang telah melahirkan kita diatas muka bumi ini dan memberikan kita nikmat ubudiah kepadnya,
merasai akidah benar ahlusunah bersama dengan golongan benar dalam Al-Quran dan sunah iaitu ahli sunah wal jamaah dengan kefahaman yang mudah iaitu tauhid uluhiyah,rububiah dan asma wasifat.
yang telah menjadikan akal kita waras dalam menilai.

semoga Allah menerangkan jalan dakwah yang terlalau perlbagi di atas muka bumi ini dengan pelbagai ideologi.dan metodologi de ngan sejelasnya dan tidak menyesatkan kita.

ingat !!! mari kita rasional dan renung kata-kata iman as-syahid hasan alabana dalam usul isrin yang ke 6 iaitu:

...."perkataan seseorang boleh diterima atau ditolak,kecuali perkataan rasulullah (saw) yang bersifat maksum...."

jadi seperti yang diterang kan oleh ramai ulamak hadis dan disetujui oleh ramai ustaz dan ulamak serta maulana tapi ,....amat sedikit yang mempraktik dalam hidup mereka kata hasan di bana di atas
yang selari dengan al_quran dan sunah.

mereka (ramai ustaz dan ulamak serta maulana) bersetuju

" kita harus menilai islam dengan akal dan wahyu.kita bukan ikut membabi buta (taklid).kita akan menilai sesuatu dengan rujukan al-Quran dan hadis.jadi jika ada kata ustaz,ulamak,kata-kata orang lama,dan maulana yang kata mereka pelik
dari Al-QUran dan hadis, tak masuk akal dengan hadis yang tak diberitahu status serta cerita yang tidak tahu asal usul (seperti dari isrealiat) kita boleh tolak walaupun dari ulamak yang besar,walaupun dia ustaz,tok syekh,guru pondok,maulana dll (yang dihormati dalam agama)
mereka boleh dibangkang dan dipertikai tanpa mengurangi jasa mereka kepada islam.

kerana manusia itu manusia,....manusia akan buat silap,...tapi SATU KESILAPAN BESAR SEANDAINYA TERUS MELAKUKAN KESALAHAN TERSEBUT DAN TIDAK MAHU MENDENGAR TEGURAN.SEAKAN MEREKA LEBIH HEBAT DARI NABI.
(jadi peranan kita pandai-pandailah.kalau dah tegur banyak kali tak ubah janganlah kita jadi orang tak bijak dengan
terus bersama mereka,carilah jemaah lain yang sahih.dan kita tidak akan bermusuh dengan mereka.doa saja satu hari mereka kan sedar.dan doa juga kita akan jumpa jemaah yang benar)

jadi... apa yang ingin saya bawa di sini adalah satu penjernihan islam,pencerahan islam,dan usaha mencari jemaah islam yang benar,jemaah islam yang ditungu oleh ramai orang,jemaah yang hebat seperti sahabat nabi.

saya memohon dari Allah azawajal supaya usaha ini tidak menimbulkan peretakan ukhwah antara jemaah islam yang ada dan saya mohon setiap pihak matang dalam menilai.jangan ikut emosi saja.

kita saling tegur menegur dalam rangka membaiki keimanan ,bukan mencari silap pihak lain dan kita akhirnya tak buat apa-apa.

jadi sebarang masalah kita boleh diskusi secara baik dan penuh kecintaan kepada Allah.

semoga Allah menyatukan kita dalam satu pemahaman tarbiah yang benar atas landas Al-quran dan Sunah...wallah walam.
Bidaah yang dilakukan dengan menambah atau mengurangkan, terikat
dengan cara-cara tertentu dalam melakukan ibadat yang mutlak adalah
termasuk dalam masalah khilafiah. Setiap orang mempunyai pendapat yang
tertentu. Tidak menjadi kesalahan mencari hakikat melalui bukti dan dalil.

Penjelasan
Bidaah dengan cara menambah bermaksud, menambah perkara yang
telah disyariatkan Islam dengan perkara-perkara lain yang bukan disyariatkan.
Bidaah dengan cara meninggalkan pula bermaksud meninggalkan sebahagian
dari perkara-perkara yang telah disyariatkan. Termasuk dalam bidaah pertama
ialah menambah bacaan yang tidak disyariatkan selepas azan dan termasuk
dalam bidaah kedua ialah meninggalkan sembahyang sunat selepas sembahyang
Jumaat sepanjang masa.
Yang dimaksudkan dengan berpegang atau mengikat diri dengan ibadat
yang mutlak ialah melakukan sejenis ibadat yang tertentu menurut ghalibnya
ibadat ini dilakukan pada waktu-waktu yang tertentu sedangkan ibadat tersebut
tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah (s.a.w), seperti membaca Al-Fatihah,
Surah Al-Ikhlas tiap- tiap hari selepas sembahyang subuh atau ibadat-ibadat
lain.
Ketiga-tiga perkara ini mengikut pendapat Mursyid ialah termasuk
perkara-perkara khilafiah dan tidaklah menjadi kesalahan menyelidiki perkaraperkara
tersebut untuk mengetahui apakah harus dilakukan mengikut syariat
atau tidak. Kita berpendapat perkara tersebut lebih baik ditinggalkan kerana
tidak pernah diriwayatkan dari Rasulullah (s.a.w) sedangkan ibadat yang
diterima dan diriwayatkan daripada Rasulullah (s.a.w) sudah mencukupi bagi
mereka yang inginkan kesejahteraan dalam agamanya dan mendapat
kemenangan di akhirat.
Atas dasar ini kita mewasiatkan supaya berpegang teguh dan
membataskan ibadat dalam lingkungan ibadat-ibadat yang diterima daripada
Rasulullah (s.a.w) sahaja, baik dan segi jenis ibadat tersebut, bentuknya,
keadaannya, masa dan kaifiatnya. Kita juga mewasiatkan supaya meninggalkan
ibadat-ibadat yang tidak pernah diterima daripada Rasulullah (s.a.w) kepada Allah dan kerana Allah.


As-Syahid Hasan Al-Bana

Monday, February 2, 2009

PERMULAAN PERJALANAN

BERMULNYA langkah pertama di institusi ini setelah menolak tawaran yang lain..mampukah aku mengharunginya...lihatlah kejayaan ku kelak..inshallah..